在命理分析中，天干代表空間的量度，地支代表時間的量度。
時間和空間分別按各自的方式，透過五氣對其場態下的事物施加作用；由五行構成的萬事萬物，則表現出形形色色的表象。十天幹在一年的十二個月中的狀態是不一樣的，主要表現在它的出現與伏藏上。出現則當值而管事，伏藏則蟄伏而待時。
十二地支地支藏干的口訣是：
子藏壬癸在其中，丑癸辛金己土同；
寅宮甲木兼丙戊， 卯宮甲乙喜相逢，
辰藏乙戊三分癸，已中庚金丙戊叢；
午宮丙丁火己土，未宮乙己丁共宗；
申位庚金壬水戊，酉宮庚辛金豐隆；
戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真蹤。
地支藏干原則上，分餘氣、中氣、本氣。
餘氣乃上一支的本氣五行的延伸，如醜之餘氣癸水，乃上一支子的本氣的延伸；中氣乃該支三合合化之五行，如醜的中氣為巳、酉、醜三合化出的五行—辛(金);本氣乃該支相同之五行，如醜的五行屬土，所以本氣為己。
地支的具體藏干：
子：藏癸。癸為本氣。
醜：藏己、辛、癸。己為本氣，辛為中氣，癸為餘氣。
寅：藏甲、丙、戊。甲為本氣，丙為中氣，戊為餘氣。
卯：藏乙。乙為本氣。
辰：藏戊、乙、癸。戊為本氣，乙為中氣，癸為餘氣。
巳：藏丙、戊、庚。丙為本氣，戊為中氣，庚為餘氣。
午：藏丁、己。丁為本氣，己為中氣。
未：藏己、丁、乙。己為本氣，丁為中氣，乙為餘氣。
申：藏庚、壬、戊。庚為本氣，壬為中氣，戊為餘氣。
酉：藏辛、辛為本氣。
戌：藏戊、辛、丁。戊為本氣，辛為中氣，丁為餘氣。
亥：藏壬、甲。壬為本氣，甲為中氣。
地支藏干的力量大小：月支藏干的本氣最大。月支藏干的中氣 和餘氣次重。年日時支藏干稍輕。
月令藏幹分天干日期主管用事
古代命書認為十二個月的地支中所藏的天干，都分配到各天來 主管用事。實際預測中推究其本氣來論之，
寅卯的本氣是甲木、乙木，已午的本氣是丙火、丁火，
申酉的本氣是庚金、辛金，
亥子的本氣是壬水、癸水，
辰戍丑未的本氣是戊土、己土，
假若亥所藏有甲，寅所藏有丙，巳所藏有庚，申所藏有壬，那是因為是木、火、金、水生地的緣故。
未所藏有乙戌所藏有丁，醜所藏有辛，辰所藏有癸，那是因為是木、火、金、水墓地的緣故。
辰所藏又有乙，未所藏又有丁，戌所藏又有辛，醜所藏又有癸，那是因為是木、火、金、水餘氣的緣故。
寅、已所藏又有戊，午所藏又有己，那是因為土隨火母生旺的緣故。
總之，只有其氣，不能分各地支的位置，而各自分配於若干日中以主管用事。只是因為有其氣，所以算命的人，就一寵得兼取之。也只是因為不能分其位，所以推算八字的人，一定要以本支為主，而後才考慮所藏的天干。
地支藏干確定格局
地支藏干取八字格局時，先以本氣取用，而以乾透支藏最佳。
如甲日生酉月，乙生申，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生巳，壬生未丑，癸生辰戌月，皆為正氣官星。以天干透出者，如甲見辛酉，乙見庚申之例，謂地支藏乾透，其它天干不宜再見。又要日主健旺，得財印兩扶，柱中不見傷殺，行運引至官鄉，則為大富大貴之命。但如果本氣不透，其它所藏其它天干透出，雖非本氣，而有力者，亦可取之為用。如甲木生醜月，天干透出辛金，醜為辛金之墓庫；乙木生巳月，天干透出庚金，巳為庚金之長生，戊土生辰月，天干透出乙木，辰為乙木餘氣；亦為乾透支藏，官星得地通根，皆可以正官格論，如再得歲運生扶，亦可為大富大貴之命。而其喜忌，等同於地支本氣通根透乾者，亦忌它幹再透，或刑衝破害。此以官星為例，其它諸如財印食傷等格，皆同此推，此所謂用神之變者。
支中所藏，就好像一個單位的領導集體，第一把手不在，第副手就可主事，倘若第副手也不在，第三把手即可主事。所以在月令地支取用中，如若地支本氣不能為日主所用，其它藏干只要通根透干，得力而有氣，就可以成為用神。如甲木生於三月，辰的本氣戊土，如果不能為甲木所用，而辰中餘氣乙木，庫中癸水，如果能為日主所用，只要有一個透干有力，即可成為甲木之用神。
那麼一個地支中，地支藏干如何區別其第一、第二、第三呢? 這就要看地支中的藏干，在月令用事的時間長短了，長者居長，短者居次。
如辰，本氣為戊土，十八日用事，則為長；乙木九日用事，則為次；癸水三日用事，則為第三。至於子、卯、酉，為專氣，以其本氣為用事之神，而午火藏有兩幹，則自然是午中丁火為長，己土為次。又如寅木，寅中甲木為本氣，用事十六日，居長；而丙火、戊土，分別用神七日，但寅中甲木能生丙火，為當生之氣，則居是其次；而戊土雖然用事亦為七日，但有寅中甲木克伐，雖有丙火相生，但為寄生，只有居其三了。其它地支藏干，依此類推。
藏干的作用
地支所藏的天干中，子、午、卯、酉是四極代表進祿；
辰、戌、 醜、未是四藏寓含四墓，因此各藏一陰乾；
寅、申、巳、亥為四開闊，乃是四祿己藏寄生之處，所以各藏兩個陽天干；戊藏於辰戌，己藏於丑未，陰陽各歸其所。至於所藏的天干，都以臨官長生或墓庫餘氣所定，如寅是甲木的臨官、丙戊的長生之地，所以藏甲丙戊，卯是乙木的臨官，所以藏乙木，辰是乙木的餘氣、癸水的墓庫、本身之氣為陽土，所以藏乙戊癸。余此類推。
地支中的刑、沖、合、化、害影響著地支中的藏干，同樣地支中的藏干對地支的組合起著重要的作用。如在地支六合中，合化與否除時令對六合的影響外，地支藏干對六合的合化也起著不可忽視的作用。地支相衝是五行生剋關係在地支中的一種表現形式，地支為體，藏干為用，體為表用為裡，用傷則體病，用顯則體健。地支相衝最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰，藏幹的最終勝負決定了地支力量的損益程度。其實兩支相衝，還是以本氣為主，其餘氣如在命局中沒有力量，又失時令者則不顯。凡沖則氣散，衝去餘氣之藏干，最終是以本氣力量的大小來定勝負。所以不論是地支沖合、還是刑害，實質上就是藏干之間的作用關係。藏干影響著地支，同樣藏干的力量大小、旺衰程度如何除時令對其影響外，很大程度則取決於地支之間的組合。
藏干在命局中的作用：
1、地支藏干就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及無根的標誌。
有根：是指天干五行在地支藏干中有同類天干五行，又稱天干通根地支。如天干甲木，見地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都為甲沒有根。因為這些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有強弱之分。如寅卯亥為甲木的強根，強根者為旺，辰未為甲木的弱根，弱根者為衰，余仿此。
無根：是指天干五行在地支藏干中沒有與自己相同的五行，又稱天干虛浮。如天干甲木，見地支為子、醜、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木無根，表示甲木虛浮。余仿此。
2、天干在外主動，地支在內主靜。地支中的藏干就為伏藏狀態，這些天干雖伏藏於地支之中，但在一定條件下就會“透”出來，參與生克制化，像其它天干一樣影響著人的命運。這個“透”出的條件就是大運流年對地支藏幹的引動。大運流年作用於命局引動藏干時，藏幹則當值而管事。在一個原命局中天干地支儲存著日主一生當中大量的資訊，原局就相當於一個資訊庫，資訊何時出現，就要看大運流年何時引動。同時大運流年的出現也決定著地支藏干的旺衰 。
3、地支藏幹在大運流年被引動透出，如對命局起到平衡、流通、和順狀態，作為命主的用神出現時，則為吉。反之則為兇。其所主之事有可能就是被引動藏幹之類別。例：丑未戌相刑，如命局、大運、流年構成刑局成立，天干有戊己土透干引出，則地支本氣土被引動。如命局構成戰局則兇，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，則只有刑之意而無刑之事。但地支之五行足夠強大時，雖無透干，大運流年引動地支時此意象也會顯現出來。丑未戌相刑為恃勢之刑，土越刑越旺，便會產生“刑去餘氣留本氣”的效應，如相刑成立，其餘氣在原局、大運、流年天干引動透出時，因其根氣受傷無以為用根，若天干環境不佳，其五行十神所代表意象就會出現兇的一面。我們可以舉一反三，從中剖析更多的資訊。
地支藏干記憶訣竅
一 、首先掌握12地支的內容及排序
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二 、對12地支按長生、帝旺、墓庫進行劃分
1、四長生：寅、申、巳、亥
2、四帝旺：子、午、卯、酉
3、四墓庫：辰、戌、醜、未
三、思考理解長生、帝旺、墓庫中各自藏干的陰陽屬性
1、長生裡藏的都是陽干。為什麼長生裡會藏陽幹呢?因為長生就好比一個孩子剛剛出生，正在發育成長，所以陽氣十足，自然裡面會藏陽的東西。
2、帝旺裡藏得都是陰乾。按12長生的順序推，帝旺好比一個人到了壯年，本來應該盡顯陽剛之氣，藏陽幹才對，但古人偏偏把他定義為陰幹，為什麼呢?古人很聰明，也非常懂得事物的生長規律，他們發現到了帝旺就好比事物到發展到了頂點，也像皇帝一樣至高無上了，但隨之而來的是物極必反、孤家寡人了。這時與其說至陽倒不如說孕育著陰的開始。
3、墓庫裡藏得都是陰的東西。墓庫是什麼呢?是墳墓、是倉庫，裡面藏的不是死人，就是見不到太陽的東西，死人(陰間)與不見陽光的東西不是陰的東西嗎?
四、分清地支裡藏干的五行種類
1、長生裡藏幹五行分別是本五行、所生五行。如：寅木裡藏甲木為本五行、丙火為甲木所生的五行、戊土，以此類推。這裡巳火有特殊性，藏的分別為本五行丙火、庚金、戊土。
2、帝旺裡只藏一個本五行。因為帝旺就是皇帝，只能是唯一的，一國不能有二君。如：子中只藏癸水，以此類推。需注意的是午有特殊性，除了本五行丁火，還有一個己土。
3、墓庫裡藏干分別是本五行、庫神、本季節屬性五行。如：辰 中藏本五行戊土、庫神癸水、乙木(辰所在的季節是春天，春天屬木，所以藏木五行),其他同理。
五 、依序分析，自然得出結論
比如：見了戌土，馬上定位是墓，然後想到裡面都是陰乾，最後按墓中藏的五行有本氣五行土、庫神(戌是火庫，裡面藏火)、本季節屬性(申酉戌在秋季，秋季屬金)。這樣得出的答案既能把藏幹五行寫全，也能把所藏五行的陰陽分清了。