八字中有著許許多多的格局，有一種命格叫做棄命格，也就是從勢格，八字中日元毫無生扶之力，無法抗衡其他強橫的五行氣勢，只能認輸，從了別人。
那麼下面我們來看看這種格局有有些什麼特點，及其喜用是什麼。
什麼是棄命格
八字也是有格局之分的，“格局”就是指命中某一五行的氣勢強大到足以主導命運全域性，使日元不能忽視其中的力量，甚至日元都對其有所忌憚。在這種情況下一個人的命中格局就突顯出來了，命運是否能富貴，取決於格局成否，成者非富即貴。
在八字中，一般命格講究日主的衰旺達到陰陽平衡，即剋制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一種命格日干弱極無根，達到了幾乎一點生扶都沒有的地步了，這種情況下要達到平衡是不可能的，只能順從大勢，棄本命五行而從之。
棄命者，放棄命局正理，不再按五行生剋制化的原則來分析命局，與一氣專旺格相反，（注：專旺格與棄命格皆不按五行生剋一正理來推算命局，因專旺格為旺格無制之命。
而棄命格為衰極無數之命，按陰陽轉化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格。
凡入棄命格者，日干必須失時、失地、失勢，生於休囚死絕之月，干支無印緩比劫及祿刃餘氣生扶，四柱八字中多為克耗洩之五行，使日主處於嚴重衰弱無救之地。
故日主只有棄命而從於它方五行，如同敵人攻我，對方眾勢力強，我方靠天生機，故只有認輸從之，此即棄命格來源也。
從勢格及其喜忌
從勢者，日主無根，四柱財官食傷並旺，不分強弱。又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有和解之可也。視其財官食傷當中，何者獨旺，則從旺者之勢。如三者均停，不分強弱，須行財運以和之，引通食傷之氣，助其財官之勢，則吉。行官殺運次之，行食傷運又次之，如行比劫印綬，必凶無疑。
從勢格的基本條件，地支一旦逢根或見印，則大破，須以正格論命。但天干見一比劫星或印星無根虛浮，則可入假從勢格。
依據以上原則，月支的克洩耗日干的十神，或官殺、或食傷、或財星，在全域性並非最旺，就不以從財、從殺、從兒論格，而以從勢格論，即從弱勢之意。
從勢格以食傷官最寶貴，現於月令，或全域性數量最多最旺的但不在月令，則從勢格中最佳命式，最上等格局，大富大貴之命。從勢格食傷不當令，又非最旺之星，多半富大貴小之命。行運以四柱之旺神為用神，如果三旺神數量相當時，則以這三旺神之中能使之成順生，不相剋之通關物為行動的用神。
如財星多半為從勢格必須通關時的通關物，食傷生財，財生官殺。行旺神之鄉大吉，行克用神之鄉不吉必凶，沖剋用神之歲運也不吉，衝月提且衝字為忌神，則有死亡、破產、災厄、危難事發生。
從勢格之人的特點
所謂的從勢，是因為命格中沒有特別突出的強星可依附，因此得順應情勢及時勢來改變己身的處事態度，以財星和官星或者食傷中最強者為用神，是以稱為“從勢”。
從勢在我們的命格中，象徵著機警靈敏，並且隨機應變的變化狀態，為人大多精明靈巧，善於順應潮流，在複雜環境中應付自如，行運時，水漲船高，易得“貴人”提拔而平步青雲。但內心總因“隨波逐波”而有孤苦難言的委屈。
如品行不端，則易成為趨炎附勢、見風駛舵的小人。所以“從勢格”就是提醒我們做人處事的道理，該柔軟的時候柔軟，該低調的時候低調，唯有大環境有利時才適合將自己的主張秀出來。
