論命中，難免少不了很多專業術語，但是很多時候大家並沒有分辨清楚這些概念，雖然看書也很多，有時候還是不太會靈活應用。
旺衰，這個概念跟強弱概念有相同，但也有不同。
旺衰同樣也是一個八字派別，用旺衰斷一切，但是很容易走入死胡同，並不是最好的論斷方法。
旺衰用旺相休囚死來論，但是這個理論並不是子平理論，而是更早的納音理論。子平理論成立後，一般論強弱，而且是以十二長生來論強弱。
子平理論的強弱，比旺衰理論更加詳細，代入十神六親之後，會更加有準確率。旺衰理論成型的時候，十神，六親，支藏天干還沒有成型。那個時候更多應用神煞配合旺衰。所以在那個時代神煞體系更加發達。進入子平之後，神煞體系也應用的很少，基本上就是用一些大家都熟悉的桃花，驛馬，貴人之類，像什麼童子煞，陰錯陽差，都屬於不怎麼應用。
子平理論的完整性，體現在幾本書《三命通會》《淵海子平》《子平真詮》《滴天髓》《窮通寶鑑》《神峰通考》，這些書基本上可以涵蓋整個命理學的各種概念。初學者看完這些書基本上可以學個八九成。
強弱的概念如何應用，重點最強和最弱。強弱主要看地支，也就是得令，得地。天干得黨概念，只能論外界幫身，並不能論自身的強。
比如說，天幹四個甲木，日主很強，但是這種強是群體，團體強，如果論個人來說，並能說多強。這時候需要分辨，個人能力和團隊能力，是不一樣的。
有些人可以獨立完成很多事，這個就是日主本身強，很多人需要依靠團隊成就事情，這個就是團隊強。形成了合力。
在論命中如果地支沒有日主的強根，天干有比劫幫身，這時候就需要借助平台力量發揮出自己的能力，而不是靠自己單打獨鬥來做事。三個臭皮匠，頂一個諸葛亮，有時候要認識清楚自己的情形，才能做出一個正確的選擇。
日主很強的時候，大部分人都是不願意受到約束，想要獨立做事。或者就是自己一個人說了算。這種強勢的人，一般很難打交道，做事情也容易一言堂，別人的建議基本上不採納。所以，身強的八字不見得就是好事，因為身強一般都是興起快，敗的也快。
所以，針對身強的人，我們一般都是建議不要太剛愎自用，不要給別人打工，好的時候自己帶來別人做事，不好的時候也要自力更生。因為這些人讓他們給別人打工也是刺頭，也不長久。還不如自由職業，搞點小買賣。
論命中強弱中還有印生的日主，但是印生日主，一般需要各種條件：
日主有根，才能受印所生，日主無根，印反而生助不成功。比如甲日主，地支無根，壬癸水生日主，這時候反而容易造成漂流之象，不能讓日主受到印的恩惠。所以，很多日主無根的八字，印很旺，這時候可以論這個人看似受到很多保護，但是自己卻沒有吸收到太多營養，反而造成營養不良。
我們常說的媽寶男，就是因為印旺日主無根，媽媽說的很多話，自己沒有靈活理解應用，媽媽說的很多話不假思索，根別人聊天的時候就很容易沒有主見，一說就是我媽說了不行，這不行，那不行，一點擔當都沒有。
如果是日主有根，有印幫扶，做事就能自己靈活掌握，媽媽說的話自己也能轉換一個角度理解，讓別人感到自己的自信，擔當。因為有印的人一般來說都是屬於安全感比較足的人，如果日主有根的情況下，就很穩重。
偏枯的八字，一般來說是五行缺水火，因為水可以潤局，火可以暖局，也就是調候的一種說法。
八字無水，水主智慧，也是靈活變通，一個八字無水，代表這個人行事作風太過於直接，剛硬，不知道轉圜餘地。性格很鮮明，但是稜角太超過，造成的是是非非就很多。人做事需要思考而後動，無水的八字，基本上就很少謀而後動，大部分都是意義用事。
八字無火，火主禮，也是規則意識。一個八字沒有火，代表這個人有點粗魯，幹什麼事都有點不遵守規則，也不怎麼講禮貌。在這個社會上，規則意識需要有，尤其跟別人溝通的時候，有些人就是希望你規規矩矩，不要搞得跟誰都是哥們。尤其一些人的邊界感比較強，如果你是沒有邊界感的人，就很容易造成對方的厭惡。
反過來也可以解釋其他三個五行：
金是主義，八字無金，代表這個人的擔當不夠，或者就是為人懦弱，氣勢不夠。做事情總要有點擔當才能讓別人相信你。不管是怎麼樣為人，想要當領導，勇於擔責也是一種人格魅力。
木是主仁，也是生命力的代表。八字木弱，代表這個人的同情心不強，生命力不不強。同情心太過就是愛管閒事，總是操心別人的事情，無私奉獻。八字木旺，代表自己的行事作風很有韌性，也有生命力。
土主信，信就是一諾千金，說什麼事就做什麼事，但是沒有土的人，信用有時候就不是太好。也容易丟三落四，因為總是忘記事情，有土的人有各種庫，能儲存東西。是很好的守財之人。沒有土的人，最好不要讓他保管東西，很容易遺失。
當然這些都是作為日主的時候，如果不是日主的時候，會是另外一種解釋。比如，甲日主，金旺，這時候就不是仗義了，而是甲木被剋，成了一個膽小懦弱之人，也沒有什麼生命力。周圍之人給自己的壓力就很大，讓自己做這個，幹那個，自己還反抗不了。
所以，命理上的任何概念都有相應的現實對照，學習命理重點還是應該學會聯繫現實生活，而不是就理論而學理論，這樣是很難突破的。
