算命需要八字命理喜用神(五行)、起名改名需要喜用神、調理風水更需要喜用神，看來這個命中的喜用神。
會涉及到一生中的各個方面。下面小編就為你介紹如何正確提取你八字中的喜用神，下面我們一起看看吧。
什麼是八字喜用神
喜用神是中國傳統八字命理學上的術語， 喜用神是喜神與用神的合稱。八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天幹和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的陰陽五行資訊，構成各種不同的八字命局。命局中有“不及”和“太過”等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。四柱命局以用神為核心， 用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否, 影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖剋害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。
八字如何正確提取喜用神
1、選取用神是八字論命中最關鍵一步。
所謂“用神”，就是八字中日干(代表命主自身)最需要的五行。因此，取用神首先要看日干的強弱旺衰。日干如偏強則宜抑，如偏於弱則宜扶;知其所缺之點，則宜補其缺，知其受病之處，則宜去其病。即使日干較強，但氣候過寒或過熱，則需“調候為先”。總之，視日主所需要者而取之為“用神”。
2、日主的強弱主要是由月令來決定的。
如甲木日主，生於寅月木旺之時，那當然很強；而戊土日主生於寅月，其勢則弱。從月令初步判斷日主的強弱之後，還需要參看日支以及整個八字的配合來決定。古人有“得時不旺，失時不弱”之論，即是說日主雖然在月令很強，但由於八字中其他幹支不得力，仍然會由強轉弱；而日主雖然在月令很弱，但由於八字中其他幹支有助，也可以由弱變強。
3、日支與日主同一個柱，關係最為密切。
如戊土日主生於寅月，是木最旺土最虛之時，日主最需要紅來生助，那麼戊坐午支，不但午火生戊土，還可使本來克制日主的月支寅木轉化為火(寅午合化火)，從而生助戊土日主，因此儘管戊土日主不得月令，但內有精神，可以反弱為強。由此可見，對於戊土日主來講，其用神就是火。如果大運走南方火地，即所謂用神得地，也就是一生最走運的時段了。命書中有說：“傷用神甚於傷日主。”用神乃八字“命理之總樞”。用神能衛日主，而日主不能衛用神。所以用神弱或受損傷，輕則“福澤不足”，重則“災難重重”、“非貧即夭”了。
4、日干弱，多官殺，用神取印星。
首先是洩官殺的作用，然後才是化敵為友，為我所用。洩，在五行中其理是為：強金得水，方挫其鋒；強火得土，方止其焰；強水得木，方洩其勢；強土得金，方制其壅；強木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，洩其氣勢，才能談得上化而生身。按理說：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。這是指物極必反，但日干已很弱，又那麼多官殺克我，光洩其病氣不足以強身，還需要大補。不但水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明……這叫矯枉過正。
日干弱為水，克我者為土，不但要以金製其壅，還要以金生我身；日干弱為火，克我者為水，不但要以木洩其勢，還要以木生我身；日干弱為土，克我者為木，不但要以火化其頑，還要以火生生我身；日干弱為金，克我者為火，不但要以土消其焰，還要以土生我身；日干弱為木，克我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個人內火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既洩火又滋陰，從而調解了這對矛盾，這種命理上的通關作用，正是對症下藥。而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解辦法，這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如強旺，印梟之運便是人一生中最佳的運程，不但沒有病，而且高官厚祿，權印在握，功名自有。
5、日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神。
要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二用神便是比劫。比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋剋星，幫身護身的作用。凡日干弱又多官殺克，財耗，食傷洩，都是用神弱的表現。十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運補救。日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒；日干弱為金，不勝鍛鍊，合金為硬，百鍊成鋼；日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄；日干弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不幹；日干弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散。
總結：在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次於用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運用神，是命局中所缺之用神，能補命之不足，所以是最佳運。比劫運只能是第二好運。
溫馨提醒：八字的格局與用忌神之說是傳統八字預測學的初級入門的一種，因此它只是一種初學者的理論，不能當做真正的算命依據。
